近日，浙江省普通本科高校“十四五”第二批新工科、新醫科、新農科、新文科重點(diǎn)教材建設項目公布，中心張涌泉教授《寫(xiě)本文獻學(xué)》、陳東輝副教授《古典文獻學(xué)》入選。
教材名稱(chēng)：《寫(xiě)本文獻學(xué)》
負責人：張涌泉教授
寫(xiě)本文獻是指用軟筆及硬筆書(shū)寫(xiě)在紙張上的古籍或文字資料。依據記錄文字的方法及載體的進(jìn)化，我國古代文獻的傳承大體可分為銘刻、寫(xiě)本、印本三個(gè)大類(lèi)。銘刻是指用刀鑿或硬筆在甲骨、銅器、陶器、碑石上刻寫(xiě)，傳世的文字資料包括甲骨文、金文、陶文及石刻文字等。寫(xiě)本是指用毛筆或硬筆蘸墨或朱砂在竹、木、帛、紙等材料上抄寫(xiě)的文獻，按其載體不同，又可分為簡(jiǎn)帛和紙本兩類(lèi)，前者學(xué)術(shù)界習慣稱(chēng)之為簡(jiǎn)牘帛書(shū)，而把寫(xiě)本文獻專(zhuān)屬于紙寫(xiě)本文獻。印本是指采用雕版印刷或活字印刷的文獻。其中寫(xiě)本文獻承前啟后，在中華文明的傳承中扮演著(zhù)極為重要的作用。
大約西漢時(shí)期，我們的祖先發(fā)明了造紙技術(shù)。東漢和帝永元、元興年間（89—105），蔡倫又對造紙術(shù)加以改進(jìn)，“用樹(shù)膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙”，由于紙張薄軟輕靈的特質(zhì)，便于書(shū)寫(xiě)、攜帶和保存，而且原料易得、價(jià)格低廉，于是“莫不從用焉”。魏晉時(shí)期，紙書(shū)漸多，但官府公牘仍以簡(jiǎn)冊為主。東晉安帝元興元年（402），權臣桓玄下令“古無(wú)紙，故用簡(jiǎn)，非主于敬也。今諸用簡(jiǎn)者，皆以黃紙代之”。從此紙張取代其他文字載體，成為主要的書(shū)寫(xiě)材料。于是書(shū)籍的流傳從簡(jiǎn)帛時(shí)期邁向紙寫(xiě)本時(shí)期。
但由于宋代以后印本流行，寫(xiě)本古書(shū)風(fēng)光不再；而且隨著(zhù)時(shí)間的推移，一些早期的古寫(xiě)本也日漸湮沒(méi)無(wú)聞。清末以來(lái)，國內外的科學(xué)家和探險者曾先后在甘肅、新疆、陜西一帶發(fā)現了一些早期的寫(xiě)本文獻，包括西漢文、景時(shí)期（公元前179—前142）的古地圖、晉代的《戰國策》《三國志》寫(xiě)本，等等，但數量都很有限。1900年6月22日，敦煌藏經(jīng)洞被打開(kāi)，人們從中發(fā)現了大批唐代前后的寫(xiě)本文獻，震動(dòng)了整個(gè)世界。民國以后，又有吐魯番文書(shū)、黑水城文獻、宋元以來(lái)契約文書(shū)、明清檔案等眾多寫(xiě)本文獻陸續公諸于世，輝耀世界，寫(xiě)本文獻的數量一下充盈起來(lái)，寫(xiě)本文獻才又重新回到世人的視域之中。于是，寫(xiě)本文獻開(kāi)始和刻本文獻比肩而立，共同組成了中華民族寶貴文化遺產(chǎn)的兩翼，互相補充。
然而，寫(xiě)本文獻在形制、內容、字詞、校讀符號等許多方面都有著(zhù)與刻本文獻不同的特點(diǎn)，值得作為專(zhuān)門(mén)之學(xué)進(jìn)行研究。但由于我國傳世的古書(shū)主要是宋代以后的刻本，有關(guān)古書(shū)的學(xué)問(wèn)也多以刻本為中心生發(fā)展開(kāi)。面對20世紀初葉以來(lái)突然冒出來(lái)的大批寫(xiě)本文獻，人們在興奮忙亂之馀，還來(lái)不及對它們的風(fēng)格、特點(diǎn)進(jìn)行系統全面的研究，仍習慣于用刻本的特點(diǎn)去看待它們，因而整理和研究不免有所隔閡和誤解。所以了解和認清寫(xiě)本文獻的特點(diǎn)，掌握寫(xiě)本文獻的書(shū)寫(xiě)特例，便成了校理研究寫(xiě)本文獻的最基礎一環(huán)，創(chuàng )建一門(mén)寫(xiě)本文獻學(xué)（區別于以刻本為中心的版本學(xué)）也就成了當務(wù)之急。
由張涌泉牽頭、竇懷永、秦樺林、吳宗輝參編的《寫(xiě)本文獻學(xué)》將是第一本寫(xiě)本文獻學(xué)教材。該書(shū)將對漢代以來(lái)手抄紙本文獻（含文書(shū)）進(jìn)行系統全面的研究，包括寫(xiě)本的形制、紙張、筆墨、類(lèi)別、內容、語(yǔ)言、字體、符號、題名、斷代、綴合、真偽、傳抄、校勘、價(jià)值等，側重文本的因素。全書(shū)共分緒論、結語(yǔ)，凡十章，努力構建寫(xiě)本文獻學(xué)的理論體系。
附《寫(xiě)本文獻學(xué)》教材大綱
緒 論 寫(xiě)本文獻在中華文明傳承中的地位
第一章寫(xiě)本文獻的概念與種類(lèi)
第二章寫(xiě)本文獻的形制和字體
第三章寫(xiě)本文獻的抄例和符號
第四章寫(xiě)本文獻的語(yǔ)言特色
第五章寫(xiě)本文獻的整理實(shí)踐（上）
第六章寫(xiě)本文獻的整理實(shí)踐（中）
第七章寫(xiě)本文獻的整理實(shí)踐（下）
第八章寫(xiě)本文獻的學(xué)術(shù)價(jià)值
結 語(yǔ) 寫(xiě)本文獻學(xué)前瞻
教材名稱(chēng)：《古典文獻學(xué)》
負責人：陳東輝副教授
“古典文獻學(xué)”課程是古典文獻學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修主干專(zhuān)業(yè)課程之一。陳東輝老師所著(zhù)的《古典文獻學(xué)》共計約30萬(wàn)字，將作為“浙江大學(xué)中國古典學(xué)系列教材”之一種，由高等教育出版社出版。
本教材的主體部分包括文獻學(xué)總論、目錄學(xué)概要、版本學(xué)概要、校勘學(xué)概要、辨偽學(xué)概要、輯佚學(xué)概要、編纂學(xué)概要、典藏學(xué)概要、出土文獻學(xué)概要、古典文獻學(xué)入門(mén)書(shū)舉要等十章，并將文獻學(xué)史之內容融入第二至九章的相關(guān)部分，其具體論述十分注重內容的科學(xué)性、資料的翔實(shí)性、舉例的典型性、表述的準確性。同時(shí)，本教材的“緒論”部分涉及古典文獻學(xué)的學(xué)科內涵和外延等問(wèn)題，力圖建構一個(gè)相對較為全面和科學(xué)的古典文獻學(xué)學(xué)科理論體系，從而為古典文獻學(xué)在新時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展作出積極貢獻；“附錄”部分涉及重要的古籍精校精注本以及與古典文獻學(xué)研究相關(guān)的大型叢書(shū)、總集、數據庫、工具書(shū)等，以便給讀者提供更多的參考資料和線(xiàn)索。本教材資料豐富，其具體論述力求反映最新研究成果，并高度重視新的出土文獻，在相關(guān)章節予以深入淺出、簡(jiǎn)明扼要的評介。
本教材在編寫(xiě)過(guò)程中，注意吸收新的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，采用新的研究方法，并融入編寫(xiě)者在古典文獻學(xué)領(lǐng)域整整30年的教學(xué)經(jīng)驗和研究成果，頗具特色。
浙江大學(xué)漢語(yǔ)史研究中心
2024年6月12日
