時(shí)間：1月17日（周三）18:30
地點(diǎn)：浙大紫金港校區成均苑4幢1111教室
報告人：孟奕辰
提要：
副詞“都盧”最早出現在東漢時(shí)的漢譯佛經(jīng)中，其語(yǔ)義在東漢至隋唐時(shí)期主要有兩種：一是表示全部，二是表示程度百分之百。宋朝以降，“都盧”增加了表示“總共”的意義。其在句中的位置靈活，語(yǔ)義復雜。關(guān)于“都盧”的來(lái)源，學(xué)界意見(jiàn)不一。本文認為“都盧”為“都”的順向重疊形式，即基式在前、重疊部分在后的重疊，同時(shí)，重疊過(guò)程中重疊部分產(chǎn)生固定音段l-聲母。通過(guò)梵漢對勘發(fā)現，“都盧”常對譯梵文“sarva”（義為全部、所有、皆），“sarva”存在重復形式“sarve?a sarvam”（義為全部、完全），漢譯佛經(jīng)選擇同義范圍副詞并列式結構（如“皆賜”“皆悉”等）翻譯，同時(shí)，亦促使“都”通過(guò)語(yǔ)音界面運作形態(tài)構詞，進(jìn)而產(chǎn)生“都盧”這一重疊形式。
報告二：《修行本起經(jīng)》的語(yǔ)言與時(shí)代——以詞匯為中心的考察
報告人：成佳
提要：
《修行本起經(jīng)》舊題為東漢康孟詳等翻譯，自上世紀90年代起，陸續有學(xué)者提出不同意見(jiàn)，認為其并非東漢譯經(jīng)。文章考察了《修行本起經(jīng)》的語(yǔ)言特征和詞匯風(fēng)格，并與《中本起經(jīng)》及其他可靠的東漢譯經(jīng)進(jìn)行對比，認為《修行本起經(jīng)》可能存在早期的舊譯本，但在流傳過(guò)程中受到了補充或修改，不少詞匯呈現出西晉之后的翻譯特點(diǎn)。其內部語(yǔ)言成分復雜，需要審慎地使用。
